黄帝内经什么朝代写的?

　　依据对《黄帝内经》里面文字，语言特点的分析，现在可以判定这不是一个人所写，也不是一个时期完成的，而是自战国时期一直到西汉，陆陆续续收集整理而成。其中，战国时期贡献了少量，重点是秦朝，西汉时期做了一些补正。

　　《黄帝内经》托名黄帝，实际上是中国先秦秦汉时期医学的集大成者，是中国医学发展史上重要的里程碑。

黄帝内经谁写的?

　　依据对《黄帝内经》里面文字，语言特点的分析，现在可以判定这不是一个人所写，也不是一个时期完成的，而是自战国时期一直到西汉，陆陆续续收集整理而成。其中，战国时期贡献了少量，重点是秦朝，西汉时期做了一些补正。

　　《黄帝内经》托名黄帝，实际上是中国先秦秦汉时期医学的集大成者，是中国医学发展史上重要的里程碑。

　　《黄帝内经》由谁来创作的，这个问题已经无法考证了。但他却为我国中医学创建了基本理论体系，秦汉以后，几年的中医学发展，都是在它的理论框架下实现的。东汉张仲景六经辨证源自《素问?热论》。张仲景在《伤寒论》序中称，“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》，合十六卷。"并称，“若能寻余所集，思过半矣"。可见张仲景《伤寒杂病论》是《内经》医学思想的继承和发展。

　　金元时期，刘完素认为疾病多因火热而起，从而创寒凉派，张子和善攻，认为治病首重驱干邪，不可畏攻而养病，创攻下派，李东垣认为内伤脾胃，百病乃生，从而立脾胃论，世称补土派。朱丹溪认为阳常有余，阴常不足，临证治疗以滋阴为主，创滋阴派。但金元四家又无不将自已的理论观点溯源自《内经》的相关论述。

　　明清温病学派同样也是以内经、伤寒的经文为指导，在吴又可、叶天士、薛生白、吴鞠通诸家的临床经验的基础上发展起来的。

　　在未来我们要想将中医学基本理论转变为科学学说，更需要更充分深刻的发掘《内经》的思想内涵。它是一个基本纲领，基本研究方向。发展中医科学，《内经》思想极其重要，国家以及中医学人一定要重视中医基础理论研究的重要性，它是关系我国中医事业成败的关键课题。而未来中医学的基础理论，也必然要在《内经》思想基础上建立，仍旧是它的继承与发展，没有它中医就可能会走上废医验药的死路。

　　该鸿篇巨制究竟是谁写作，目前无法考证。有一个比较公认的观点是该书不是出自一人之手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的时期内，各医学家们经验的总结汇编。书名冠以“黄帝”，仅是伪托之辞。

　　我个人认为《内经》是以黄帝为主，组织当时医家编撰的一部医书，由于黄帝的威德服人，就以其冠名，绝不是伪托之辞。张仲景《伤寒论》序言中就谈到“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文”，表明“黄帝”绝不是虚构，黄帝的医术非常高明。

　　当然，今天我们不知道真正是谁写作，并不重要，在此引用杨绛先生写的《记钱钟书与〈围城〉》中一句话：“一次我听他在电话里对一位求见的英国女士说：‘假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢?’”